{"id":2360,"date":"2023-09-05T06:30:00","date_gmt":"2023-09-05T09:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogdosaber.com.br\/?p=2360"},"modified":"2023-09-04T21:44:08","modified_gmt":"2023-09-05T00:44:08","slug":"a-taxacao-sobre-os-super-ricos-e-o-jeitinho-brasileiro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogdosaber.com.br\/2023\/09\/05\/a-taxacao-sobre-os-super-ricos-e-o-jeitinho-brasileiro\/","title":{"rendered":"A taxa\u00e7\u00e3o sobre os super-ricos e o jeitinho brasileiro"},"content":{"rendered":"\n
Uma ideia da esquerda?<\/h5>\n\n\n\n

Na semana passada, a BBC Brasil postou o seguinte artigo \u2018Taxar super-ricos n\u00e3o \u00e9 mais ideia s\u00f3 da esquerda\u2019: os argumentos de milion\u00e1rio americano que quer pagar mais imposto<\/a>. Segundo Morris Pearl, ex-diretor da BlackRock e presidente da organiza\u00e7\u00e3o Patriotic Millionaires, o sistema de tributa\u00e7\u00e3o nos Estados Unidos acaba favorecendo os mais ricos, j\u00e1 que os impostos em cima de bens e investimentos s\u00e3o mais baixos que aqueles cobrados sobre os pr\u00f3prios sal\u00e1rios.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Pearl acrescenta que os ricos costumam deixar o dinheiro parado, em contas banc\u00e1rias, por exemplo, em vez de aplicado na economia. O artigo mostra ainda os seguintes dados: entre 2010 e 2018, fam\u00edlias bilion\u00e1rias norte-americanas teriam pago em m\u00e9dia 8,2% de seus ganhos em imposto de renda, enquanto que, em 2022, um trabalhador solteiro de renda m\u00e9dia pagou 30%. \u00c9 o famoso dito \u201co rico cada vez fica mais rico e o pobre cada vez fica mais pobre\u201d.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Morris Pearl compartilhou as suas teorias no Brasil, na ocasi\u00e3o do F\u00f3rum Internacional Tribut\u00e1rio, no final do m\u00eas passado. E, no dia 1\u00b0 de setembro, o governo come\u00e7ou a explicar nas redes sociais como funcionar\u00e1 a taxa\u00e7\u00e3o de super-ricos no Brasil. <\/p>\n\n\n\n

O abismo social e suas origens<\/h5>\n\n\n\n

Esse sistema n\u00e3o costuma funcionar de maneira muito diferente em outros pa\u00edses capitalistas. Inclusive, quando falamos de na\u00e7\u00f5es subdesenvolvidas ou emergentes, dentro desse mesmo regime, normalmente ainda nos deparamos com situa\u00e7\u00f5es agravantes, como um sistema de corrup\u00e7\u00e3o altamente irrigado. Algo que n\u00e3o acomete apenas a esfera p\u00fablica, mas que faz parte da educa\u00e7\u00e3o, da ess\u00eancia, de todas aquelas pessoas que comp\u00f5em determinada na\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Em seu Hello, Brasil!<\/em>, o psicanalista e escritor Contardo Calligaris traz a an\u00e1lise da civiliza\u00e7\u00e3o brasileira. Uma sociedade constru\u00edda a partir de uma coloniza\u00e7\u00e3o extrativista, ou seja, a partir de colonizadores que exploram e de colonos e escravos africanos que s\u00e3o explorados. Um Brasil que, em fantasia, faz uma promessa de acolhimento, mas que acaba decepcionando, uma vez que n\u00e3o atende a expectativa daqueles que ali chegam. Ent\u00e3o, geram-se os slogans: \u201cesse pa\u00eds n\u00e3o presta\u201d, \u201co pa\u00eds do futuro\u201d – tendo nas entrelinhas: um futuro que nunca chega – e o famigerado \u201cjeitinho brasileiro\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Chegada de exploradores a um novo territ\u00f3rio <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Calligaris faz uma reflex\u00e3o sobre as poss\u00edveis origens dessas express\u00f5es que est\u00e3o constantemente saindo da boca do pr\u00f3prio brasileiro. Express\u00f5es de revolta, de esperan\u00e7a e de recalque. Mas que, no fim das contas, traduzem o desespero por um reconhecimento. O reconhecimento do colono como brasileiro, um branco escravizado por seus semelhantes; daqueles que trabalham e querem ser gratificados dignamente. O reconhecimento \u201cem uma sociedade em que \u00e9 f\u00e1cil ser insignificante\u201d, em que \u201cum privil\u00e9gio indevido pode servir para restituir a qualquer um, por um instante, uma necess\u00e1ria dimens\u00e3o de dignidade.\u201d. Novamente, o tal do reconhecimento, tema tamb\u00e9m abordado aqui em Express\u00f5es: a arte e a coragem<\/a>, Apocalipse Zumbi: uma solu\u00e7\u00e3o para a selvageria<\/a> e Por que fazem corpo mole? Entendendo a dial\u00e9tica do reconhecimento<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

A hist\u00f3ria e seus sinais <\/h5>\n\n\n\n

Lembre-se: um povo conta a sua hist\u00f3ria a partir do que tem. N\u00e3o que n\u00e3o seja poss\u00edvel mudar. Mas toda mudan\u00e7a requer um entendimento, uma compreens\u00e3o sobre a funda\u00e7\u00e3o do problema. Da mesma forma que em um tratamento psicanal\u00edtico \u00e9 preciso retornar \u00e0 inf\u00e2ncia, em uma mudan\u00e7a estrutural, \u00e9 preciso voltar ao passado e simular a constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade. Afinal, o buraco \u00e9 sempre mais embaixo. E, pra variar, n\u00e3o existe receita de bolo. Cada pa\u00eds ter\u00e1 que descobrir a f\u00f3rmula eficaz de fazer a sua economia girar de maneira salutar tanto para o dinheiro quanto para as pessoas.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Afinal, Morris Pearl demonstra uma ang\u00fastia plaus\u00edvel \u201cEstamos preocupados com a perspectiva de que muito em breve, em algum momento, as pessoas n\u00e3o aguentem mais isso.\u201d. E um sinal disso \u00e9 que os transtornos mentais s\u00e3o a terceira maior causa de afastamento do trabalho no Brasil<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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