Neste encontro casual
Estou me apresentando
Sou do bem, não do mal.

Sou limpador de Pára – brisas

Estou um serviço prestando.

Que dia maravilhoso
Deus, nos aproximou
Sou o extremo da pobreza
Que na rua despontou.

Nos encontramos aqui
Por ser um local convergente
Este é meu ponto final
Estou mostrando ser gente
Na vitrine do sinal
Sou um jovem indigente.

Como tudo nesta vida
É feito pelos encontros
Estou lhe pedindo socorro
Eu ainda não estou pronto
Preciso do seu apoio
Hoje sou o contraponto.

Minha presença no asfalto
É um pedido de socorro
Não quero ser marginal
Bandido ou criminoso
Vivo no sobressalto
Preciso de proteção
E é a ti que recorro.

O serviço do pára-brisas
É somente uma desculpa
Um motivo que inventei
Pra ser útil ao Brasil
Porque, para onde ir, não sei.

Alguns, curtos de visão
Não compreendem o meu caso
Mesmo eu, limpando o vidro
Não enxergam meu atraso
Estou gritando, socorro
Antes do meu último passo.

O Limpador de Pára-brisas

Mesmo assim como você,
Tenho pai e tenho mãe,
Só não sei onde estão
Nosso modelo do país
Gerou a separação
Mas, sinto dentro de mim,
Dentro do meu coração,
Que se pegar o bonde certo,
Chegarei na estação.

Fale com quem tem o poder
Para me levar daqui,
Posso a vida perder
Ser atropelado ali
Por alguns sou maltratado
Humilhado como o cão.

Já não basta o que sofro
Vivendo na contra-mão
Reze por mim, peça a Deus
Me incluam na nação.

Eu sei que existe a riqueza
Do estudo e do trabalho
Eu sei que existe família
Com amor e com afagos
Daqui de fora eu vejo vocês
Juntinhos e apegados.

Quando o farol fica verde
Você sai com rapidez
Sabe onde vai chegar
Com determinação e altivez
Eu fico aqui na poeira
O meu destino eu não sei.

O que estou precisando apenas,
É de oportunidade
O governo me abandonou
Sou o resto da cidade
Vejo luz no final do túnel
Sei que existe felicidade.

Nasci como todo mundo
Saí de um lugar sagrado
No útero da minha mãe
Era bem alimentado
Quando cheguei aqui fora
Fiquei diferenciado
Não sei quando vou comer
Estou desorientado.

Dormir, estudar e brincar
Era pra ser minha ocupação
Aqui é um tempo perdido
Estendendo a minha mão.

Peço, faça alguma coisa
Fale com os da ¨caneta¨
Só com uma canetada
Eu saio dessa sarjeta
Vou ser cidadão honrado
Sem medo da baioneta.

Quem sabe um dia na vida
Serei gente de verdade
Ganhando e vivendo a vida
Com maior dignidade
Só dependo de você
E dos que são autoridade
A ação fala mais alto
Quando existe boa vontade.

Deus te abençoe

Muitos questionam se o Papa Francisco, por ser da América Latina, segue a teologia da libertação. Pessoalmente não enxergo assim, já que a sua trajetória confirma o voto de pobreza feito no início de sua carreira como religioso. O seu compromisso com a libertação dos oprimidos, pobres e injustiçados, não deixa dúvida nenhuma. Entretanto coincide com o que a teologia da libertação sempre primou. A partir da libertação concreta da fome, miséria, degradação moral e falta de conexão com Deus, que fazem parte dos valores e dos desejos de Jesus.

Uma reflexão sobre como antecipar o Reino de Deus nessa realidade e como o cristianismo, junto com outros grupos humanitários, pode colaborar nessa libertação. É o que importa nesse momento, para a libertação dos oprimidos.

A Libertação real precisa acontecer independentemente que haja ou não essa reflexão conhecida como teologia, pois pode não haver a presença de pessoas capacitadas para exercer essa atividade. O importante é que sempre existirão indivíduos conscientes que ouvirão o clamor dos oprimidos e da Terra devastada, e se perguntarão. Como podemos contribuir para o processo de libertação com base no que aprendemos a respeito de Jesus e da sua doutrina depois de tantos séculos?

O voto de pobreza

Desde muito cedo, o Papa Francisco escolheu viver em solidariedade aos pobres. Ele sempre teve uma opção pelos pobres e está realizando a intuição primordial da Teologia da Libertação. Sua marca registrada é a opção preferencial pelos pobres, contra a pobreza e a favor da vida e da justiça. Ele tem liderado a Igreja Católica com uma abordagem inovadora e inspiradora, marcada por sua humildade e proximidade com o povo.

O Papa Francisco tem sido enfático em relação à pobreza. Ela não pode ser superada apenas com ações filantrópicas, mas sim com políticas públicas que devolvam a dignidade aos oprimidos e os tornem cidadãos autônomos e participativos. Nesse sentido concordo em grau, número e gênero com o Sumo Pontífice da Igreja de Roma., que embora não utilize a expressão “teologia da libertação”, ele age e fala de forma libertadora.